五大高僧,他们也曾刻骨铭心地爱过

作者:马冬梅 发表于2021-06-10 00:08:35 来源:经典美文网

  爱似乎是人类永恒不变的主题。什么是真爱,或许阅读了下面几个故事,会对你有所启发。世俗之爱,如若真的想要所谓的”天长地久“,最终都必须转化、升华。

  五大高僧,他们也曾刻骨铭心地爱过……

  爱,是看见自己

  大迦叶与妙贤

  我若寻到心之归所,必来接你

  大迦叶家境富裕,天资聪慧,他自幼发心求道,厌恶世间的一切欲乐。后来为父母所迫,迎娶了貌美如花的妙贤。新婚之夜,妙贤愁眉不展,泪眼婆娑。大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染,一心向道。大迦叶欣喜之余也将自己的心事告诉妙贤,两人遂无限感念命运的深情眷顾,相约一方面各自清修,永不同床,一方面继续扮夫妻,以报父母深恩。在大迦叶的父母谢世后,寻找明师,离家修行。离别时告诉妙贤:“我若寻到,必来接你。”

  后来大迦叶遇到佛陀,剃度出家。在佛陀准许女众出家成立了比丘尼教团后,大迦叶立即把妙贤接了过去。由于妙贤无与伦比的容颜,起初她的修行并不顺利,而是在尼众中遭遇了许多诽谤,为了避免这种纷扰,她决定不再外出托钵,大迦叶于是把自己托钵来的食物分一半给妙贤,结果招来更多非议,大迦叶只好放弃照顾妙贤。然而面对这些非议,妙贤道心欲坚,一心修行,很快便开悟。

  仓央嘉措

  不负如来不负卿

  他的诗,纯澈而深情,即便是不经意地一读,也能拨动你心底最深处的琴弦。一直以来,人们对他争议不断。在诸多评论中,索达吉堪布的一段话或许是最靠近真实的仓央嘉措的思想的:

  “我很喜欢仓央嘉措的诗,在读的过程中有两种感受:第一种,仓央嘉措是非常伟大的一位诗人,他用浅显易懂的语言,以人们特别执著的感情为切入点,逐渐将我们引入看破、放下、自在的境界。还有一种,从仓央嘉措的密传或传记来看,在当时的历史背景下、在那样的生活环境中,他仍洒脱地面对现实。当饱受各种挫折时,不但没有怨天尤人,被痛苦打败,反而还能写出那样的诗歌…”用浅显易懂的语言,以人们特别执著的感情为切入点,逐渐将我们引入看破、放下、自在的境界,非常值得赞叹。

  仓央嘉措的情歌,实际上有外、内、密三层意思。世间人大多只懂外层的意思,觉得这适合在家男女的心意,却不知它里面还有更深的修行教言。

  具有檀香味儿的诗歌经过充满情欲的凡夫的心,看见的就只有求之不得的哀伤,却不知道仓央嘉措 教授大家的是“知幻即离”,是断除生死之“缘”。《相思十诫》,其实仓央嘉措的原诗只有其中的两条。其他都是今人附加的。我们用佛教徒的视角细细品读这首世人眼里所谓的情诗,难道看不出其中的深意么?第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。但愿我们能在大智慧者的提醒下远离堕落因缘,走向解脱的光明大路!

  雪漠:仓央嘉措的证境非常高,修得很好。他当年从青海逃出来之后,在我们甘肃武威的一个庙里待过很长一段时间,后来我们那里就流传了许多关于他的故事。他写的是不是情诗呢?我告诉大家,爱情就是爱情,不要把成就者当成没有感觉的石头,也不要以为成就者不懂爱,其实,成就者是最懂爱的人。释迦牟尼佛就最懂爱,但他懂的是一种大爱,一种包容、无我的爱。仓央嘉措也是这样。

  弘一法师与诚子

  愿你能看破

  弘一法师,有音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家之称,是中国话剧的开拓者之一。他虽幼年丧父,但家道殷实,少年时期即博闻强志,多才多艺,年轻时更是风流倜傥,演绎了许多才子佳人的故事。母亲去逝后,他东渡日本求学,与自己的模特,同时也是房东的女儿诚子相恋,并带她回国,成为他的第二任妻子。

  弘一法师自幼受佛教熏陶,出家前在给诚子的信中他写到:“想必你已了解我出家一事,是早晚的问题罢了…做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的…人生短暂数十载,大限总是要来,如今不过是将它提前罢了,我们是早晚要分别的,愿你能看破。”写这封信的半年后他在虎跑寺皈依,一年后出家。

  出家前他预留了部分薪水连同一绺自己的胡须托朋友转交诚子,并拜托朋友将她送回日本,其内心的柔情和处事的周到亦可见一般。弘一法师以坚毅的意志,毕生精研戒法,被公认为“南山律第十一代宗师”,出家后他被公认为在中国僧侣中“持戒第一”。

  一行禅师

  这是一个禅修的课题

上一篇:青春里最后一次漫长的告别


下一篇:给爱情一次机会,毕业不说分手