【美文美图】惶恐滩 (二)

作者:马冬梅 发表于2021-06-08 05:48:19 来源:经典美文网

万安电站 (2)

万安水电站  郭隆润  摄

□郭志锋

潮起又潮落。沿着赣江,乘船向我们冲来的还有许许多多的时代弄潮儿。

1175年,经滁州留守叶衡雅力荐,辛弃疾出任江西提点刑狱,驻地赣州。

1176年的一天,他途径惶恐滩,来到造口,站在一块巨大的岩石上,望着巍巍的千山万壑,滔滔的千里赣江,想起了被贵族统治和蹂躏的家乡,想起了苦难中的中原大众,为百姓的苦难而叹息。忧叹之间,诗兴大发,提笔在石壁上写了一首词,这就是千古流芳的《菩萨蛮·书江西造口壁》:

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

造口壁位于“赣江十八滩“之一武术滩的斜对面,距万安县城有六十余里水路。辛弃疾这首词寓情于景,景中生情,不仅倾注着对家乡和中原地区人民深切的怀念,同时批判了统治阶级的投降路线,表现了他高度的爱国主义精神,反映了历史的潮流滚滚向前,势不可挡这一千古不变的规律。

还有杨万里,这位诚斋体的创立者,数次过惶恐滩,在万安留下了众多诗作。如《过皂口》,就提到了“十八滩”,诗云:“赣石三百里,春流十八滩。路从青壁绝,船到半江寒。”皂口就是拥有造口壁的造口。

如果从赣州出发,顺江而下,则“十八滩”依次为储滩、鳖滩、横弦滩、天柱滩、小湖滩、铜盆滩、阴滩、阳滩与会神滩 ,以上九滩现属赣州市的赣县区。接着往下依次为良口滩、昆仓滩、晓滩、武朔(现为武术)滩、小廖滩、大廖滩、棉津滩、漂神滩和惶恐滩,这九滩都处在万安县辖区。奇特的是“十八滩”不仅两个县均分,而且水路距离与流域面积也相差无几。

更奇特的是,在时光的打磨中,惶恐滩渐渐演变成一个明显的分水岭,具有鲜明的标志意义。一方面,惶恐滩是往来客商和滩师的心理分水岭。因为顺流而下,出了惶恐滩,就出了险滩区,心理上开始变得轻松,恐惧感随之减少。假如逆流而上,进了惶恐滩,则开始进入险滩区,心里由此骤然变得紧张而恐慌。另一方面,在万安县,惶恐滩又是两个片区的地理分水岭。在惶恐滩以上,处于赣江上游两岸的八个乡镇,为万安县的“上乡”片区。此地居民主要为客家人,多为从河南、福建、广东等地迁来的外来居民。而在惶恐滩以下,处于下游两岸的八个乡镇,为万安县的“下乡”片区,主要为本地土著。也就是说,以惶恐滩为界,赣江上游 的“上乡”为客家文化区域,下游的“下乡”为赣文化(或称吴文化) 区域。这两大片区无论是方言、饮食和生产习惯,还是婚丧嫁娶的人情风俗等,都截然不同、泾渭分明。其中奇巧,吸引了不少社会学家进行考察和研究,可至今仍未完全解密。

“白浪滩滩跳雪珠,青山片片翠萦纡。杜鹃啼得花如血,正是行人在半途。”这是解缙写的《过十八滩诗》。唐朝的孟浩然虽然没点惶恐滩名,可是他的诗句道出了当年赣江水道的险峻:“赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,游势亦潺潺。跳沫鱼龙沸,垂藤猿狄攀。旁人苦奔峭,而我忘险艰……”

经历惶恐滩险情的名家大腕,何止唐宋两朝。据现有的文字记载,往前有南北朝的郦道元,往后有元明清等时期的才俊豪杰,仅留下传世诗作的就有69位。大明奇才、哲学家、反清勇士方以智非常仰慕文天祥,曾在庐陵隐居多年。1671年的一个夜晚,当他乘船路过惶恐滩时,竟趁着皓月当空,赣水奔腾之际,纵身一跃,飞入滩中,以死明志!值得一提的还有宋朝一个叫王阮的诗人。他虽然在历史上不是很知名,可他的《黄公滩一首》,却很有些意思,诗曰:“水泝安流舟不难,人心自畏石头顽。黄公误听作惶恐,玉局先生盖谓滩。”诗里戏称苏东坡错把“黄公误听作惶恐”,同时认为船过惶恐滩,并不可怕。相反,人们害怕的根源,实际是“人心自畏”,故而“石头顽”。曾任万安知县的清代诗人胡万年出于宽慰自己、也宽慰远方客人的原故,写了《惶恐滩》二首,第二首写道:“吉州南上水环湾,惶恐滩头是万安。来客莫言万安恶,万安无数好青山。”但同为清代的袁枚,却不这样看,他在《过十八滩诗》里写道:“一滩已觉险,况乃滩十八。何年修罗王,留此众罗刹。”他说,有一个滩就足够危险,何况还有十八个呢。

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